介绍: 龙船又名******Boat。2011年纪录片类型片,创作于中国大陆地区,具有汉语普通话、粤语语言版本。由曹丹执导,于2011-03-25(…… 更多龙船介绍
龙船又名****** Boat。2011年纪录片类型片,创作于中国大陆地区,具有汉语普通话、粤语语言版本。由曹丹执导,于2011-03-25(云之南)公映。
離廣州城距離只有十幾公里的練溪村,在2001年仍保持著相當傳統的生活方式和習俗,村**要由農民和漁民組成,他們熱衷劃龍船, 傳統的端午節龍舟競渡是村莊一年一度的盛事。 2003年隨著廣州大學城的建設,練溪村村民不得不搬遷和重新安置。今天,小穀圍島和練溪村的名字已經從地圖上消失,縱橫交錯的高速公路和地鐵連接著小島與城市, 擁有十多所高校的廣州大學城, 其規模相當於可容納35到40萬人的中型城市。也許是命運的捉弄,練溪村舊址被改造成民俗旅遊區“嶺南印象園”。失去了土地和遠離河岸的練溪村村民每逢端午節仍返回原村劃龍船,龍船是否成了聯繫村民和故土家園的紐帶?傳統習俗將如何生存? The annual ****** boat race was a major ***** for the villagers of Lianxi, on an island in ...
土家族地区玩灯的历史,十分悠久。同治版《增修施南府志》记载:“上九后,乡城有龙灯戏,杂以狮、象、麟、鱼,竞出驱疫。热爱歌舞的土家族人,喜爱一边观灯,一边歌舞。改土归流后,土家族地玩灯的习俗未改,正月玩灯,种类繁多,有龙灯、狮子灯、彩龙船、蚌壳灯、地龙灯、花灯,灯歌由此大兴。
1953年春夏,利川文化馆音乐干部周叙卿听农民歌手丁鸿儒哼唱而记录的《种瓜调》歌词为:正月是新年(咿哟喂),
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豆瓣评分7.8,算是一部中等偏上的电影作品,值得收藏看,推荐大家观看。
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冯凝
只看了后半部,几个镜头极具讽刺意味,已然*中沉思点。
迪达达勒斯
这不是历史片可以概括的,这是一生的苦难。人和神的狂喜的交流,又岂是**地域所能隔绝的。这又是对我的观念的冲击的一部电影。
T3的小喇叭
云之南看的,拍得还蛮舒*的,但是总觉得有点浮于表面了.......
熊仔俠
这下子奇妙了,观感居然和NHK的纪录片《劫后大地安魂曲 ~日本东北灾区夏祭纪实》很相似。练溪村拆迁前后恍似一场灾难,村民都各散东西,成为了“遗民”。沉睡在鱼塘中的龙舟和一场再简朴不过的仪式成为了又细又长的维系。
海德威
在结构变迁浪潮面前,无论留守还是迁居,都徒叹奈何。
PolkaDots
现代化进程中,被迫流散的村民,被“***画”的祠堂,被沉默的龙船。/ 有个村民说到,童年时夏天很热,每晚都在村里游水。还有个年轻的村民,(大概说)说干脆在村里搞个核基地,扔个**下来,山岗也炸平了,**清掉了——多省事儿。/ 其实道理和状况,人家心里清楚的很。话粗理不粗。/ 想起有次小潘提到,喜欢学校里闲逛的老人和小孩,生活区的烟火气。个人疑惑为啥大学城非要割得一清二楚...**人群生活交融在一起,不可以吗… / 现场交流环节,导演提到,越是“边缘”的群体,往往越讲身份认同,eg 加尔各达的客家人与客家文化,魁北克的**人与**文化.... / 音乐有意思。想起楚辞里的九歌。
一條魚佔滿了河
我能理解導演對於政治、人文和傳統的表達,但是所有的這些表達都應該是基於「人」而存在的,而電影里偏偏將「人」本身給弱化了,我看不到任何一個在表達之外形象立體的人,甚至連任何一個人的名字都無法從電影中得知。
逆风**
很现实的家乡史,很无奈的城市化
小学生任赢赢
意义大于内容。2017在广州参与的第一次放映**
ProfessionalJo
纪录片的切口精确且直达病灶,但也就到切入为止了。不过作为大学城学生还是感触良多,有关传统与革新,集体与个人,文化传承中物与人的关系,顺应与反抗,悔恨与接受,甚至是,所谓的正确和错误。(Cathayplay)