《狂喜》在线观看和下载

刻意但也精巧，男性-女性、城堡-原野、看-被看、西方-**...明显的象征意和其中的对立，每一次视线游移的时候都有必要思考，看本身是否也是一种权力？观看的方式和视角是否也蕴含着某种视角和立场？

7.5/10 令来自**的艺术家Shirin Neshat声名鹊起的电影三部曲之二。虽然在视*中呈现为一组分屏，但是在美术馆中展出时两组视*被分别置于对立的两面墙上，因而两边的男性与女性在互相注视着对方的行为：先是100余位男性在对面女性的注视下浩浩荡荡地列队**古堡，进行着某种仪式性的**——古堡既是传统的表征也是规训的场所；而后观察着男人们的**发出某种整齐的哀嚎——在中东地区，这种声音信号既可以作为警示，也可以表达庆祝**中的狂喜（rapture），随后一半**在其他人的协助下将一艘残破的木船推向大海，不顾危险，选择逃离所处的沙漠，而对面的男人们则停下手中的活计对女性的方向行注目礼。观众占据了两组移动的图像流之间的空隙，同时必须选择观看哪一边的影像。 [参考《当代艺术的主题：1980年以后的**艺术》]

男性爬上堡垒，口中吟诵着***，展现一种垂直的男性气质。他们始终雄健、有序地运动，直到最后保持垂直的静止状态。女性出现在平坦的沙漠，似乎混乱无序、始终保持静止。突然之间以她们的叫喊打断了男性的行动，背过身去走向大海。

在**的modern art museum观看，BGM有种胆寒的肃穆感

4.0 看不太懂但很喜欢系列，神秘的宗教仪式又开始了～ 感觉上是故意没有把双分屏做成“强联系”，但是缺少任何一个都会构成内容的割裂。既是表达对集体的呼唤，又是暗示女性的凝视与远去构成的反抗。

男人-堡垒-仪式--大炮，**-歌声-远航。库里肖里实验的双屏、异性恋性别本体论的版本

写作业要看的，不是很懂，但是觉得分屏这个*作真的很nb。